Chủ Nhật, ngày 27 tháng 5 năm 2012

Sức khỏe

Tranh cãi quanh chuyện sinh con cho người đã chết

(VTC News) - Kết hôn đã 5 năm mà chưa có con, khi người chồng trẻ bị ung thư gan giai đoạn cuối, chỉ còn sống được chưa đầy 1 năm, hai vợ chồng đã tìm đến bệnh viện mong dùng cách thụ tinh nhân tạo để lưu lại chứng nhân tình yêu của 2 người.

Sự “trẻ hóa” tuổi mắc bệnh ung thư và tỉ lệ vô sinh tăng cao là nguyên nhân xuất hiện một số người trẻ mắc bệnh ung thư lưu trữ tinh trùng để có con nối dõi. Cách làm này về mặt khoa học không có gì khó, nhưng lại gây ra tranh luận về mặt đạo đức: đối với người bệnh giai đoạn cuối, cho ra một đứa con “nhân tạo”cho người ấy, có phải là tạo gánh nặng cho người vợ sau này? Và bắt đứa trẻ chưa ra đời phải chịu cảnh không cha như vậy có công bằng với nó hay không?

Muốn sinh con với người chồng ung thư giai đoạn cuối
Thụ tinh nhân tạo với trường hợp bố/mẹ bị ung thư: quyền của cha mẹ hay quyền của con? (Ảnh minh họa. Ảnh: sinhcon.com).
Cách đây không lâu, một đôi vợ chồng tìm đến khoa Sản, Bệnh viện Y học Quảng Châu. Người chồng là anh Dũng, 34 tuổi, vợ là chị Anh, 28 tuổi, kết hôn đã 5 năm mà chưa có con. Nhưng so với các cặp vợ chồng hiếm muộn khác, mong muốn có con của họ bức thiết hơn rất nhiều: anh Dũng trước đó vừa có kết quả xét nghiệm ung thư gan giai đoạn cuối, chỉ còn sống được chưa đầy một năm. Chị Anh nói, muốn lưu lại chứng tích tình yêu của hai người.

Do hai vợ chồng đều vô sinh và đều muốn tiến hành các biện pháp can thiệp nhân tạo đúng theo quy định và điều kiện kĩ thuật, bác sĩ đã tiếp nhận và thực hiện các khâu chuẩn bị cho ca thụ tinh nhân tạo, trong đó có việc lấy và đông lạnh tinh trùng cho anh Dũng. Tuy nhiên, trong quá trình tiếp xúc, Chủ nhiệm khoa Sản của bệnh viện, ông Long Hiểu Lâm mới phát hiện ra, anh Dũng chỉ biết mình đã mắc bệnh ung thư, chứ không hề biết mình chỉ còn sống được chưa đầy một năm.

Sự việc này lập tức đã gây ra tranh cãi ngay trong nội bộ khoa Sản, sau đó được phản ánh lên Ủy ban Đạo đức của bệnh viện. Cách giải quyết cuối cùng là, liên hệ với bác sĩ điều trị cho anh Dũng, để bác sĩ này nói rõ hiện trạng bệnh tình với bệnh nhân, còn bác sĩ khoa Sản phân tích lợi hại cho cả 2 vợ chồng. Việc còn chưa dứt điểm thì mới đây, anh Dũng đã qua đời. Điều đáng nói là chị Anh vẫn tỏ ý kiên quyết muốn có con với người chồng đã mất. Sự việc này khi được báo chí phản ánh, lập tức gây ra tranh luận gay gắt trong xã hội.

Quy định của pháp luật: không thể tiếp tục làm thụ tinh nhân tạo

Theo Quy định về áp dụng các biện pháp hỗ trợ sinh sản của Bộ Y tế Trung Quốc, để tiến hành thụ thai ngoài và các biện pháp tương tự, cặp vợ chồng vô sinh phải cùng kí vào bản cam kết, cho nên không thể tiến hành thụ tinh nhân tạo cho người vợ đơn thân, ngay cả khi tinh trùng là của người chồng đã chết.

Khi anh Dũng còn sống, việc tiến hành thụ tinh nhân tạo là việc hoàn toàn có thể về mặt kĩ thuật, chỉ cần cách lần hóa trị đầu tiên của anh từ 6 tháng trở lên. Tuy nhiên, bệnh ung thư có di truyền hay không, đến nay vẫn chưa có nghiên cứu và kết luận chính thức nào của các nhà khoa học.

Ông Lưu Kiến Kiều, phó chủ nhiệm khoa Sản phân tích, đối với trường hợp này, vấn đề khó xử nhất là ở phương diện đạo đức, bởi nếu xét hoàn toàn về nguyên tắc, việc anh Dũng đã qua đời cũng đồng nghĩa với việc về mặt pháp lí, chị Anh không có quyền tiến hành một mình.

Người vợ chung tình

Bác sĩ Hoàng, người trực tiếp tiếp nhận và khám cho vợ chồng anh Dũng nhớ lại, mỗi lần hai người đến khám đều tay trong tay, tình cảm rất thắm thiết. Trước bệnh tình của chồng, chị Anh không những không rời anh một phút, mà còn muốn tiếp tục sinh con cho anh, những người biết chuyện đều rơi nước mắt vì cảm động.

Dù biết chồng không còn sống được bao lâu, nhưng mỗi lần đến bệnh viện, nghe các bác sĩ phân tích, khuyên ngăn, chị đều kiên quyết nói: “Dù phải nuôi con một mình, tôi cũng chấp nhận. Tôi nhất định làm được điều đó”.

Tuy nhiên, cách nghĩ của chị đã gặp phải sự phản đối quyết liệt của cha mẹ và các chị em, đồng thời các bác sĩ cũng nhiều lần khuyên giải. Cuối cùng, mới đây, chị Anh đã quyết định từ bỏ việc có con.

Bác sĩ kể lại, khi đến thông báo không tiếp tục làm thụ tinh nhân tạo, đôi mắt chị đỏ hoe, và trong giọng nói ngập ngừng như còn không muốn bỏ cuộc, nhưng có lẽ áp lực từ phía gia đình quá lớn.

Tranh luận: Quyền của cha mẹ hay quyền của con?

Đối với các nhà chuyên môn, trong vấn đề này, chia làm 2 nhóm quan điểm: một nhóm nhấn mạnh quyền sinh sản của vợ chồng, nhóm còn lại nhấn mạnh quyền của đứa trẻ.

* Phía ủng hộ: “Sự động viên về mặt tinh thần giúp người bệnh sống lâu hơn”

Phó sở trưởng Sở nghiên cứu kế hoạch hóa gia đình tỉnh Quảng Đông Đặng Lập Tân cho biết, mỗi năm số người lưu tinh trùng trong kho tinh trùng của toàn tỉnh chưa tới 10 người, trong đó đa phần là người bị ung thư. Với những trường hợp như vậy, mặc dù đứa trẻ có thể trở thành con mồ côi, nhưng chỉ cần 2 vợ chồng suy nghĩ kĩ, thực sự muốn lưu lại chứng nhân tình yêu của mình, thì xã hội nên ủng hộ và giúp đỡ họ.

“Là người ngoài, chúng ta lo rằng người vợ và đứa con sau này sẽ phải chịu khổ, nhưng làm sao biết được đứa trẻ đó có ý nghĩa lớn lao nhường nào với hai vợ chồng? Không biết chừng, đó lại là sự động viên tinh thần giúp người bệnh ung thư có thể sống lâu hơn”. Bác sĩ khám lúc đầu cho hai vợ chồng anh Dũng, chị Anh cũng nói hai người có quyền sinh con, vì vậy không có lí gì không cho hai người được thực hiện ước nguyện của mình.

* Phía phản đối: Không đứa trẻ nào muốn sinh ra đã là trẻ mồ côi

Một số bác sĩ như Long Hiểu Lâm tỏ ý lo ngại thay chị Anh: “Một người mẹ nuôi con một mình không phải chuyện dễ dàng, sau này xảy ra chuyện gì, không ai có thể nói trước. Hơn nữa, các nước phát triển phương Tây hiện nay rất coi trọng vấn đề bảo vệ quyền lợi cho đời sau, mà cụ thể ở đây là đời con. Một đứa trẻ không đời nào muốn sinh ra đã là một đứa con không cha”.

Một chuyên gia về chữa vô sinh khác của bệnh viện số 1 Quảng Châu cũng cho biết, suy nghĩ của hai người về “giữ lại chứng nhân tình yêu”, nghe ra thì rất đẹp, rất hay, nhưng e rằng người vợ lúc đó không thể suy nghĩ một cách lí trí thực sự, do quá xúc động trước sự ra đi của người chồng mà mình rất yêu thương. Bản thân người vợ trẻ cũng chưa thể hình dung hết những gì mình và con sẽ phải đối mặt trong tương lai. “Những ca như vậy, thông thường chúng tôi phải đưa ra thảo luận tại Ủy ban đạo đức của bệnh viện, nếu biết rõ đứa trẻ sinh ra sẽ không có bố, chúng tôi có khuynh hướng không tán thành”.

Bác sĩ Long Hiểu Lâm cho biết, 2 năm nay, số người bị ung thư đến bệnh viện để làm đông lạnh tinh trùng đang tăng cao, mỗi năm có 7, 8 ca, đa số đều là muốn lưu lại tinh trùng trước khi làm hóa trị, tránh việc khả năng sinh sản bị ảnh hưởng sau khi làm hóa trị, một số người ung thư giai đoạn đầu, không thực sự nguy hiểm đến tính mạng cũng chọn cách này để có con nối dõi.

Ông Lâm cho biết, nếu dịch vụ đông lạnh tinh trùng trở nên phổ biến, chắc chắn sẽ có ngày càng nhiều người trẻ tuổi mắc bệnh ung thư chọn cách sớm lưu lại tinh trùng của mình, giống như mua “bảo hiểm” cho tương lai, để ngay cả nếu là u ác tính, họ vẫn có cách để có con.

Đông Linh (theo Sina)

* Diễn đàn: Bạn suy nghĩ như thế nào về câu chuyện của anh Dũng - chị Anh và những lời tranh luận trên đây? Hãy gửi ý kiến cho VTC News qua box thảo luận cuối bài. Trân trọng!
Chia sẻ:  


Mã xác nhận: loading...
 

Các bài đã đăng

Tranh cãi quanh chuyện sinh con cho người đã chết
Tranh cãi quanh chuyện sinh con cho người đã chết Tranh cãi quanh chuyện sinh con cho người đã chết
6102847

Thăm dò ý kiến

Bạn đã từng bị ngộ độc thức ăn đường phố?

  • Đã từng
  • Chưa bao giờ
    • Thăm dò ý kiến Thăm dò ý kiến
Báo điện tử VTC News. Giấy phép số 993/GP-BTTTT ngày 07/07/2008.
Tổng biên tập: Ngô Văn Hải, phó Tổng biên tập Lê Trường Sơn
Tòa soạn và Trị sự: Tầng 10 - Tòa nhà 18 Tam Trinh - Hai Bà Trưng - Hà Nội. E-mail: toasoan@vtc.vn
© Ghi rõ nguồn "VTC.VN" khi phát hành lại thông tin từ website này.